А. В основе развития общества лежит материальный базис, изучаемый экономическими науками, которые анализируют способ производства, его структуры, всё что связано с производством материальных благ, обращением товара и т.п.

В. Социальная структура общества - вся совокупность индивидов, социальных групп, классов, общностей, которые функционируют и развиваются по соответствующим законам и тесно связаны друг с другом (государство и право, ...).

Д. Духовная жизнь - своеобразный "мозг" общества, основой которого является общественное сознание и его основные формы: мифологическое сознание, религиозное, философское, эстетическое (художественное), научное, правосознание, политическое, экономическое, экологическое...

Все эти сферы тесно взаимосвязаны друг с другом и имеют свои законы и закономерности функционирования, оказывая определённое влияние друг на друга.

Попытки понять источники и движущие силы общества предпринимались со времён античности; большинством мыслителей считалось, что оно зависит от уровня религиозности, образования, деятельности критически мыслящих личностей и т.д. Наиболее ярко этот взгляд на развитие общества сформулировал Гегель (XIX в.) - связывал развитие общества с развитием "мирового духа". Он считал, что история человечества едина, а критерием развития является степень воплощения мирового духа в дух конкретного народа, который в тот или иной момент становится всемирно историческим и оказывает воздействие на развитие других народов и культур, т.е. является центром мирового развития.
Все эти взгляды получили название идеалистического понимания истории, согласно чему, общественное сознание определяет общественное бытие.

С появлением Марксизма (40-е гг. XIX в.) кардинально меняются взгляды на развитие общества. Согласно Марксизма, развитие общества - это есть естественно-исторический процесс смены общественной формации. Из всех общественно-политических отношений, в качестве главных выделяются экономические, изменение которых приводит к изменению в других сферах. Согласно Марксизма, общественное бытиё определяет общественное сознание - материалистическое понимание истории.

В науке имеют место и другие теории, объясняющие источники и движущие силы развития общества, которые в качестве критериев, выделяют иные факторы, например: уровень цивилизации, социокультурные факторы, использование энергетических источников и т.п.

Предмет социологии. Структура и функции

• Термин "социология" - от латинского "социатос" - общество и греческого "логис" - наука; т.е. - Наука об обществе.

Для того, чтобы понять особенности науки, необходимо вычленить собственно область социологического исследования, определить те методы, которыми социология оперирует. Для этого следует провести разграничение между объектом и предметом социологии.

• Объект науки: то, на что направлено изучение, часть внешней реальности, выбранной для изучения (для социологии - общество). Специфика социологии в том, что она изучает общество, как целостность (вся совокупность связей и отношений, которые носят название социальных).

• Предмет науки (предметная область): - это результат теоретического исследования. Носителями и выразителями каких-либо социальных качеств являются индивиды, группы, классы.

Предмет социологии нельзя определить также однозначно, как объект исследования, т.к. менялся на протяжении истории этой науки, появлялись новые школы и направления:

1. Автор термина "Социология" Огюст Конт (1798-1848). Социология должна быть позитивной, должна опираться на опыт, наблюдение. Идея Конта - употребить изучение общества изучению природы. Проект социологии у Конта подразумевал, что общество - особая сущность, отличная от индивидов и государства и подчинённая собственным естественным законам. Практический смысл социологии - участие в совершенствовании общества. Могут быть найдены познавательные инструменты, позволяющие выявить законы развития общества. Проект социологии явился результатом четырёх фундаментальных идей, развивавшихся в течении столетий: идея общества, идея естественного закона, идея прогресса, идея познания.

2. Эмиль Дюркгейм (1858-1917, фр.) - называл предметом социологии социальные факты, под социальными понимал коллективные во всех проявлениях. Первым затронул тему отклонения от норм (книга "Самоубийство" 1897).

3. Макс Вебер (1864-1920, нем) - главная задача социологии - отыскание смысла человеческих действий. Стал основоположником "понимающей социологии". Задача - понимание социологических действий людей. Важнейшим признаком социального действия является субъективный смысл - личностное осмысление возможных вариантов поведения, возможна сознательная ориентация субъекта на ответную реакцию окружающих, ожидание этой реакции.

4. Марксизм - предметом социологии считает научное изучение общества, как социальной системы и составляющих его структурных элементов (личностей, социальных общностей, социальных институтов). Примерно такое определение распространено в современной литературе.

Социология связана со всеми науками об обществе, которые раскрывают отдельные грани общества.

Специфика социологического объяснения

Связана с определённым подходом к объяснению человеческих (социальных) действий и их результатов. Объяснение социологического типа можно свести к объяснению поведения людей, различиями в культурной принадлежности и различным положениям в социальной культуре.

Культурная принадлежность связана с усвоенными целями, нормами поведения, языком, идентификацией.

Идентификация - отождествление человеком себя с какой-то общностью.

Местоположение действия в социальной структуре связано с формальными и неформальными стандартами ресурсов, доступных человеку (например директор и секретарша). Таким образом, с т.з. социологии, люди действуют так потому, что принадлежат к определённой культуре и обладают определёнными ресурсами для этого. Социологические объяснения связывают действия индивидов с развитием общества в целом.

Решение вопроса о специфике социологии связана с ответом на вопрос, когда же она появилась, как самостоятельная наука.

С точки зрения науковедения, самостоятельные науки определяются наличием определённых признаков - атрибутов:

• сформировавшееся сознание учённых, специализирующихся в данной области;
• созданием специализированных переодических изданий;
• введением данных научных дисциплин в кчебные планы;
• созданием специализированных учебных заведений;
• созданием национальных и международных ассоциаций.

Структура социологии

Система - упорядоченная совокупность элементов, взаимосвязанных между собой и образующих некоторую целостность.

Основные признаки социальных систем:

• качественная определённость;
• выделеность относительно среды существования;
• гетерогенность (неоднородность состава);
• наличие интегральных свойств.

В структуре социологии различают три независимых уровня:

1. Теоретическая социология (уровень фундаментальных исследований). Задачей является накопление научного знания путём построения теорий, раскрывающих универсальные закономерности и принципы данной области;

2. Прикладная социология. Задачей является изучение актуальных, имеющих непосредственную научную ценность проблем, на основе фундаментальных знаний;

3. Социальная инженерия - уровень практического внедрения научных знаний.

Кроме того, в структуре выделяют Макро- и Микро- социологию:

• Макро: исследует крупномасштабные социальные системы и исторически длительные процессы;
• Микро: повсеместное поведение людей в их непосредственном взаимодействии.

Эти уровни взаимодействуют между собой; своеобразной формой пересечения являются отраслевые социологии (социология труда, экономическая социология, социология организации, социология досуга, социология здравоохранения, города и деревни, образования и семьи,...).

Термин "Функция" в социологии подразумевает:

• назначение элемента системы по отношению к ней как к целостному;
• зависимость, при которой изменения в одной части системы оказываются зависимыми от изменений в другой части, или изменения системы в целом.

Функции социологии

• познавательная: обеспечивает прирост нового знания о различных сферах социальной жизни, раскрывает закономерности и перспективы развития общества;

• прикладная: результаты социологических исследований всегда ориентированы на решение практических задач;

• функция социального контроля: исполнительная и законодательная власти, политические партии и движения используют возможности социологии для ведения целенаправленной политики;

• прогностическая: в качестве прогноза социология способна определить диапазон возможностей, которые открываются перед участниками событий на конкретном историческом этапе (*способна представить альтернативные сценарии будущих процессов связанных с каждым из выбранных решений; **рассчитать вероятные потери по каждому из вариантов, включая побочные эффекты, а также долговременные последствия);

• идеологическая: результаты исследования всегда используются в интересах каких-либо групп;
• гуманитарная: социология может служить улучшению взаимопонимания между людьми.

Основные социологические парадигмы современности

Парадигмы (направления) - совокупность основных положений и принципов лежащих в основе той или иной теории, обладающих специальным категорийным аппаратом и признающихся группой учённых.

Социальная структура общества

Любое общество всегда имеет социальную структуру, под которой понимается вся совокупность классов, слоёв, общественных групп и т.д.

Социальная структура общества всегда обусловлена способом производства и соответственно изменяется по мере изменения социальных отношений.

Социальные общности - относительно устойчивые совокупности людей, отличающиеся более-менее сходными условиями и образом жизни, более-менее сходными интересами. Общества различных типов - формы совместной жизнедеятельности.

Общности бывают:

• статические (номинальные категории) - например, по прописке;

• реальные - те же горожане, в реальной обстановке;

• массовые (агрегаты) - совокупности людей, выделяемые на основе поведенческих различий, которые ситуационны и не фиксированы;

• групповые - малые и большие социальные группы.

Социальная стратификация (расслоение общества) - иерархически ранжированное социальное неравенство, а также процесс, в результате которого индивиды и группы оказываются неравными друг-другу и иерархически сгруппированными согласно социальным признакам. Стратификационная система подразумевает характерное расслоение и способ его утверждения.

Классы - основа социальной структуры общества.

Зачем нужно знание социальных групп?

1. Социальные группы - своеобразные "двигатели" общественного развития, без их усилий никакие изменения в обществе происходить не могут;

2. От характера социальных групп зависит качество функционирования всех социальных институтов в тот или иной исторический момент;

3. От того, из каких групп состоит общество, какие из них занимают лидирующие позиции, какие подчинённые, зависит тип общества, его общественно-политическое и государственное производство.

Знание ответов на поставленные вопросы позволяет понять:

• почему нас не устраивает, как функционируют социальные институты;
• почему нас не устраивает, как развивается общество;
• почему мы не вышли на тот тип общества к которому стремились.

Начиная с 30-х гг. В Советской литературе устоялось положение о том, что в социальной структуре СССР есть три класса:

1. Рабочий класс;
2. Колхозное крестьянство;
3. Интеллигенция.

Данное положение не соответствовало социальной структуре общества, являясь ненаучной. С начала перестройки (80-е - 90-е гг.) понимание социальной структуры общества изменилось, например академиком Заславской была предложена новая структура, основанная на конкретных социологических исследованиях:

1. Рабочий класс:
   • высокообразованные, политически активные;
   • средне-образованные (наиболее массовый тип);
   • рабочие (берут от государства больше, чем дают);
2. Крестьянство:
   • сельские рабочие;
   • фермеры;
   • колхозники;
3. Интеллигенция;
4. Военнослужащие;
5. Предприниматели;
6. Крупные хозяйственные руководители;
7. Государственные и партийные работники;
8. Высшее политическое руководство;
9. и т.д. (студенты, пенсионеры, деклассированные элементы, бомжи, священнослужители...).

Существует несколько моделей стратификационных систем. Среди них Западная и Восточная.

Западная (на примере США); включает семь статусных групп:

1. "Высший высший класс" - главные управляющие общенациональных компаний, совладельцы престижных юридических фирм, высшие военные чины, федеральные судьи, архиепископы, биржевики, медицинские светила, известные архитекторы, артисты;

2. "Высший класс" - главные управляющие средних фирм, инженер-механик,  газетные издатели, врачи с частной практикой, практикующий юрист, преподаватель колледжа...;

3. "Высший средний класс" - банковские кассиры, преподаватели муниципальных колледжей, управляющие среднего звена, учителя средней школы;

4. "Средний средний класс" - банковские служащие, дантисты, учителя начальных школ, начальники смен на предприятиях, служащие страховых компаний, управляющие крупных магазинов,..;

5. "Низший средний класс" - автомеханики, парикмахеры, бармены, продавцы, служащие отелей, квалифицированные работники, работники почты, полицейские, водители грузовиков...;

6. "Средний низший класс" - таксисты, среднеквалифицированные рабочие, бензозаправщики, официанты, швейцары...;
7. "Низший низший класс" - домашняя прислуга, садовники, привратники, мусорщики,...

Восточная (на примере Индии - кастовая система). Имеет место, в основном в странах, с азиатским способом производства (способ производства определяет зависимость всех трудящихся от государства, чиновников, занимающихся распределением благ):

1. "Высший слой" (Кшатрии) - вначале, были воины, поработившие Индию и занявшие господствующее положение;
2. "Брахманы" или "Брамины" - священнослужители, обеспечивающие идеологическую поддержку высшего слоя;
3. "Обслуживающий слой" (Вайшьи) - заняты обслуживанием "Высшего слоя";
4. "Шудры" (Зависимые) - основная часть населения, имеет свою иерархию;
5. "Отверженные" (парии).

Существуют смешанные стратификационные системы, кроме того, по мнению учённых, люди находятся в постоянном движении, а общество - в развитии. Поэтому важным механизмом социальной стратификации является социальная мобильность, которая определяется, как изменение индивидом, семьёй, социальной группой, местом в социальной структуре общества.

Вертикальная мобильность - перемещение индивидуумов, социальных групп из одной страты в другую, при котором существенно меняется социальное положение (восхождение, нисхождение).

Горизонтальная мобильность - переход от одной социальной группы к другой, находящейся на одном социальном уровне.

Географическая мобильность (миграция) - смена места жительства, перемещение на другую территорию.

Некоторые стратификационные тенденции современного российского общества

• Постепенное становление классовой системы, при сохраняющемся влиянии этакратической (этакратия - власть государства, основана на рангах во властной иерархии; классовая - размеры собственности и рыночный обмен);

• Изменение в структуре занятости. Новые профессии, развитие самозанятости;
• Поляризация по имущественному признаку;
• Актуализация физико-технической системы стратификации.

Социальные институты. Социальные организации

Социальный институт, как важнейший элемент социальной жизни

Человек в обществе связан множеством нитей с другими людьми. Считается, что в этой системе связей, социальные институты являются наиболее крепкими. Их качество функционирования предопределяет жизнеспособность общества.

Социальные институты - исторически сложившиеся устойчивые формы организации совместной деятельности людей (комплекс установлений, правил).

Институты основываются не только на чёткой системе правил и норм, но и на развитом социальном контроле за их исполнением. Процесс образования институтов - институционализация - замена спонтанного поведения на регулируемое, ожидаемое, прогнозируемое.

Выделяют следующие типы социальных институтов:

• экономические (материальные сферы);
• политические (борьба за власть и её распределение);
• институты культуры и социализации.

Каждый социальный институт (семья, государство, бизнес, образование, религия...) имеет установки и образцы поведения, символические культурные признаки, утилитарные культурные черты, кодекс письменный и устный, идеологию.

Социальные институты всегда выполняют общественно-значимые функции и обеспечивают достижения относительно устойчивых социальных связей и отношений в рамках социальной организации общества.

Неудовлетворённые институтом социальные потребности вызывают к жизни новые силы и нормативно не регулируемые виды деятельности.

Пути выхода:

• переориентация старых социальных институтов;
• создание новых социальных институтов;
• переориентирование общественного сознания.

Социология семьи и брака

Социология семьи - одна из старейших социальных дисциплин. Проблема брака и семьи всегда представляла массовый и устойчивый интерес. Институт семьи всегда находился в центре внимания социологии.

Семья имеет двойственный характер: с одной стороны - социальный институт, с другой - малая группа, которая развивается и функционирует по своим законам. Она зависит от общества, существующего политического строя, экономических, социальных, религиозных и иных отношений.

Семья - социально санкционированное и относительно постоянное объединение людей, связанных родством, браком или усыновлением, живущих вместе и экономически зависящих друг от друга.

Семья подразумевает реализацию ряда социальных функций (например воспитание детей), включает совокупность общих ценностей, являющихся переплетением статусов и ролей.

Для социологии важно учитывать три отношения при определении семьи: супружество, родство, родительство. Если один из признаков отсутствует, то это лучше называть семейной группой.

Типология семьи

Типы семейных структур многообразны, различаются в зависимости от характера супружества, особенности родительства и родства.

1. Форма семьи: нуклеарная (родители и зависимые от них дети), расширенная (нуклеарная и родственники)
2. Форма брака: моногамия (в шесть раз реже, чем полигамия), Полигамия (полигенея и полиандрия);
3. Выбор пары: зкзогамия (супруги вне данной семейной группы), эндогамия (браки заключаются внутри данной фратрии);
4. Правила ведения родословной и наследования имущества: мужская линия (патрилинарная), женская линия (матрилинарная), другое;
5. Критерий власти: патриархальные, матриархальные;
6. По социальному положению: гомогенные - супруги из одной социальной группы; гетерогенные.

Различают семьи по наличию больших количеств социальных и географических признаков:

• гомогамные: однородные по национальности, возрасту, образованию...
• гетерогамные: различия по социальным признакам.

По критерию локализации после заключения брака:

• патрилокальные: живут в доме отца супруга;
• матрилокальные;
• унилокальные;
• неолокальные: проживают отдельно.

Функции семьи

• сексуальное регулирование;
• репродуктивная;
• воспитательная;
• хозяйственно-экономическая;
• статусная;
• защитная.

Сегодня к числу проблем можно отнести:

• проблему ранних браков, составляющих категорию риска;
• внебрачные дети (1/3);
• отказ от детей (типично для 16-17 летних);
• патологии.

В плане воспитания различают несколько типов:

• детоцентризм - чрезмерное обожание ребёнка;
• профессионализм - перекладывание забот на д/с, школы,..
• прагматизм - воспитание направлено на развитие таких качеств, как умение жить, видеть во всём материальную выгоду.

Разводы

Рост числа разводов - черта техногенных цивилизаций (экономическая самостоятельность женщин, урбанизация и рост социальной анонимности, НТР...).

Специалисты выделяют несколько уровней, на которых возникают конфликты:

• психофизиологический;
• психологический;
• социально-ролевой;
• духовный.

К числу причин могут быть отнесены:

• ранний возраст вступления в брак;
• разность в возрасте;
• алкоголизм, наркомания;
• уровень образования;
• несогласие родителей;
• брак по принуждению.

Трансформация социальных институтов.

Потребности, удовлетворяемые в совместной деятельности сохраняются, но способы их удовлетворения изменчивы. Трансформации социальных институтов можно наблюдать на примере новых форм семьи (материнские семьи, как сознательно выбранное материнство вне брака; двоежёнство, как сознательное действие по созданию второй семьи, где рождаются желанные дети), а также можно наблюдать изменение статусов и ролей. Изменение семьи отражается в изменении идеологии. Например, феминистская идеология рассматривает семью, как форму эксплуатации женщины и борется против неё. Прогрессистская идеология утверждает, что семья-институт будет сменена семьёй-товариществом, т.е. основой семьи должны быть любовь и симпатия.